توضیحات
امام حسین مظهر غربت و مظلومیت
امام حسین (ع) شخصیتی است که تک تک آیات قرآن در جسم و روح و قول و فعلش تجلی و تبلور یافته و حضرتش در عمل، مبلغ و منادی یکتاپرستی و دینمداری ست و حیات و مماتش در راه رضای خدا و برای دین خداست.
نام امام حسین (ع) و یاد امام حسین و قیام ایشان و بررسی هدف ایشان شاید برای بشر: برای بشر خفته در خواب غفلتها، برای بشر مانده در زیر غبار شهوتها و برای بشر مشغول مانده در زندگی دنیا، نسیمی باشد بیدارگر و رهنما تا شاید از این رهگذر مشمول هدایت و رحمت الهی و شفاعت و شفقت اولیای الهی قرارگیرد و نجات یابد.
و این کتاب تلاشی است ناقابل در این مسیر تا نویسنده و خواننده را در جهت مواجهه با این نسیم رحمت قرار دهد؛ باشد که چنین باشد!!
شبهات بررسی شده در مجلدات قبلی
در جلد اول ذکر شد که: اگر دلائل ثبوت واقعهای تمام باشد، وقوع این واقعه به عناصر چندی منوط است که از جمله به عناصر انسانی آن میتوان اشاره کرد که آن هم به عقائد و اخلاق و نیات و گفتار و کردار انسانها از پیشینیان و معاصران منوط است؛ چراکه بعید است عملی از انسان یا گروهی از انسانها بدون پیشینه قبلی و بدون علت یا علل قبلی سر بزند؛ لذا در جلد اول به شمهای از زمینهها و علل برپایی واقعه عاشورا و در واقع به اهداف قریب و بعید قیام اباعبدالله الحسین (ع) که در واقع به نوعی مقابله با عوامل باطل و برچیدن آثار آن بود، پرداخته شد.
در پی پاسخ به شبهات مربوط به این دوران، مسأله مهم حق و باطل در حد توان تبیین شد و حقانیت قیام امام حسین (ع) و حقانیت شخص و شخصیت ایشان را دریافت شد و در مقابل، باطل بودن طرف مقابل ایشان ثابت گردید و نهایت امر چنین شد که به هر انسانی و به هر مکلف مسلمانی در این گیرودار واجب است که قیام نماید و از دین و دینداری و از هویت انسانی و از واقعیت مسلمانی، دفاع نماید؛ ولو به از دست دادن جان و مال و زندگی بیانجامد و ولو به اسارت رفتن زنان و کودکان منجر شود!!
و اما امام سوم که انسان کامل است و حجت بر حق الهی است و مسئولیت حفظ دین و دنیای بشریت را برعهده دارد، این وظیفه را بهتر از همه میداند و به بهترین شیوه آن را انجام میدهد و تاریخ نشان داده که ایشان به طور کامل و به بهترین راه و شیوه به این امر اقدام نموده و در این زمینه هم حجت را بر همگان تمام نموده است و در نهایت وظفیه سایر مکلفین است که حجت و حجیت امام سوم و عمل بزرگش را بشناسند و خود نیز در چنین موقعیتی وظیفه خود را شناخته و به نحو احسن آن را انجام دهند.
جلد اول از مسیر شناخت حق و باطل سیر کرده به ظهور اسلام و بروز ارزشها منتهی شد و به اجمال، زمینهها و زمینهسازان حادثه کربلا بررسی گردید و ثابت شد که یک سری رسوبات جاهلی مردم را به طرف باطل سوق داد و این رسوبات در محدوده زمانی رحلت پیامبر (ص) و کمی پیش از آن و کمی بعد از آن باعث مهجور شدن اهل بیت (ع) و به تبع آن، مهجور شدن قرآن گردید.
این مهجوریت ثقلین که خواسته قلبی منافقان و یهود و خصوصاً بنیامیه بود، در اندک زمانی چنان بلایی به جان دین و دینداران انداخت که حاصل آن شهادت دخت گرامی پیامبر (ص)، یعنی حضرت زهرا (س) و خانهنشینی امیر مؤمنان علی (ع) و تنهایی و شهادت امام حسن (ع) و نهایتاً بریده شدن سر مطهّر امام حسین (ع) در کربلا با لب تشنه بود. اما این رشادتها و این شهادتها، آثار و پیامهایی هم برای جهانیان داشته و دارد که بزرگترین و مهمترین آنها رسوایی خود منافقان و مخصوصاً بنیامیه و بیداری امت اسلامی و در نهایت زنده و پویا شدن دین و دینداری و مکتب اهل بیت (ع) است.
درست است که فاطمه (س) ، دختر گرامی پیامبر خاتم (ص) آزار دید و خانهاش مورد جسارت واقع شده و به احراق کشیده شد و دست مولای خوبان بسته شد، اما منافقان شناخته شدند و دین از گزند آنها در امان ماند؛ درست است که امام اول و دوم و سوم، همه در حالی که مظلوم و معصوم بودند شهید شدند، ولی تعالیم ناب اسلام ناب محمدی (ص) از شر دشمنان مصون ماند؛ منافقان، بیدینان، ظاهرسازان، مشرکان و کافران شناخته شدند و مردم با چشم خود دیدند که باطل رفتنی است و حق ماندنی است.
مردم با گوشت و پوست و خون خود لمس کردند و دریافتند که حکومت، ولایت، خلافت و رهبری بشریت با خدا و پیامبر و جانشینان برحق پیامبر و با نصب و امر و خواست الهی میسور و مقدور است و کسی که بدون اذن الهی خود را در این مقام قرار دهد و این امانت را ادا نکند و به صاحبش وانگذارد، هم خود و هم دیگران را به گمراهی سوق خواهد داد و عملاً هم دیدیم که «حسبنا» گویان و «كفانا» گویان در کار دین و دنیای مردم ماندند و با منع حديث و منع تفسیر واقعی قرآن، که حقانیت ائمه (ع) را ثابت میکرد، هم نتوانستند کاری برای سعادت مردم انجام دهند.
آنها دچار بدعت و بدعتها شدند و تفسیر به رأی کردند و اسرائیلیات را به خورد مردم دادند تا کار و مقام خود را توجیه نمایند! ولی سر از جاهلیت در آوردند!! آنها با این که مأمور بودند محبت و مودت اهلبیت را در سر و سینه بپرورانند، به دام کدورت و کینه و حقد و حسد شیطانی غلطیدند؛ با آن که مسئولیت داشتند از اولیالامر تبعیت نمایند، به دامن دیگران و حتی دشمنان اهل بیت و دشمنان قرآن چنگ زدند و حبل المتین محکم الهی را رها نمودند!!
جلد اول این دوره در بررسی زمینهها و شناخت زمینهسازان جاهلیتِ دور تا بروز اسلام و اتمام نعمت و اکمال دین به پیش آمد و در مجلدات دوم و سوم، تلاش شد که از آغازین لحظات دردناک رحلت پیامبر (ص) تا واقعه قیام امام حسین (ع) و از غصب ولایت و آثار دردناک آن تا آثار حکومت نحس معاویه و سلطنت یزید بن معاویه بر حیات سیاسی و عقیدتی مسلمین مورد بررسی قرار گیرد و قیام امام حسین (ع) بر علیه این شجره ملعونه و علل و آثار آن و سؤالات و شبهات این دوران واضح و مبرهن گردد.
مجلدات بعدی این مجموعه هم در بررسی شبهات مربوط به عصر قیام و مسائل مربوط به اوضاع سیاسی و فرهنگی دهههای اول بعد از رحلت رسول خاتم (ص) بود که تقدیم گردید.
در جلد پنجم، سؤالات و شبهات مربوط به هجرت امام حسین (ع) از مدینه تا مکه، مورد بررسی قرار گرفت و مطالب و مباحث مربوط به این مسیر نورانی، تقدیم و اتفاقات و حوادث این هجرت بازخوانی شد.
و اما جلد ششم این مجموعه به بررسی هجرت دوم امام حسین (ع) از مکه مکرمه به کربلای معلّی و پاسخ به شبهات مربوط به این برهه از قیام برحق ایشان میپردازد.
در این جلد با اباعبدالله الحسین (ع) از مکه، این حرم امن الهی تا کربلا، مطافگاه ارضیان و سماواتیان، راه خواهیم پویید تا از نزدیک شاهد غربت، معصومیّت و مظلومیّت و رشادت و شهادت ایشان باشیم و اگر در کنار ایشان نبودیم، با اهل بیت مظلوم ایشان از کربلا تا کوفه و از کوفه تا شام مویه کنیم و بر سَرزنان و نالهکنان، ندای مظلومیت حسین را به کوفیان و شامیان و جهانیان برسانیم و از یزید و یزیدیان اظهار برائت کنیم و رسوایشان سازیم تا جهانیان بدانند که حق با علی و اولاد على صلوات الله عليهم اجمعین است؛ همان طور که بود و همان طور هم خواهد بود تا امام عصر و زمان (ع) قیام فرماید و از کنار کعبه خود را معرفی نماید و کار انتقام خود را از کافران و منافقان و قاتلان اهل بیت آغاز فرماید.
همچنین با کاروان امام (ع)، در روزی که حجّاج بیت الله الحرام رو به سوی این خانه دارند، از حرم امن الهی به سوی منای کربلا میکوچیم و با ولایت امیر الحاجّ شهدا، به مطافگاه ملائک آسمانی رَه میسپاریم و با اهل بیت و یاران عاشورایی امام، احرام خون میبندیم. خاندان و یارانی که در وفاداری و ولایتمداری، به مقام « فَإنِّی لَا أَعْلَمُ أَصْحَابًا أَوْفَی وَلَاخَیرًا مِنْ أَصْحَابِی وَلَاأَهْلَ بَیتٍ أَبَرَّ وَلَا أَوْصَلَ مِنْ أَهْلِ بَیتِی …» رسیدند.
تا هفتم محرم …
از این مجموعه عناوین زیر منتشر شده است:
جلد اول، امام حسین مظهر حق و حقیقت
جلد دوم، امام حسین مظهر اطاعت و ولایت
جلد سوم، امام حسین مظهر امامت و درایت